Глава 4. Трехмерные чертежи Мироздания.

Мироздание в трехмерном схематическом представлении выглядит более понятно, чем в двухмерном. В трехмерных видах можно отобразить развитие Мироздания не четырьмя этапами, как в двухмерном, а семью.

Трехмерная схема Мироздания строится на основе двухмерной. Общая основа двухмерных и трехмерных чертежей – знаки символики. Приведенные ниже рисунки выполнены с прозрачными и непрозрачными составными частями. Геометрические соотношения между частями схемы соблюдены не точно.

Трехмерные схемы условно делятся на 3 группы. Первая группа символически представляет Бога и 3 Сферы: Изначальную Форму, Безграничное Начало и Единую Форму (первые 3 этапа развития Мироздания); вторая – Человека Идеального и отражает процесс его формирования (4 этап развития Мироздания); третья – сферу Творения Человека, которую создает Человек Идеальный (последние 3 этапа развития Мироздания). Вторая группа является связующим звеном между первой и третьей группами.

1 группа.

Первая группа показывает «состав» Бога в виде: Сфера Творения Человека (и Человек Идеальный) в Единой Форме, Единая Форма в Безграничном Начале, а Безграничное Начало в Изначальной Форме.

1-й этап – Изначальная Форма (рис. 44), Дух Бога.

Изначальная Форма представлена в виде двух трехмерных капель черного и белого цвета, утончающихся к концу до точки. Внутри каждой из них Безграничное Начало. Изначальная форма содержит в себе Безграничное Начало и находится в нем же. К Изначальной Форме, находящейся в Безграничном Начале мы еще вернемся.

Рисунок №  44. Безграничное Начало, находящееся в Изначальной Форме.

2-й этап – Безграничное Начало (рис. 45), Душа Бога.

Безграничное начало представлено в виде взаимопроникающих одна в другую семи сфер, в общем центре которых – Единая Форма. Центры семи сфер находятся на двухмерном круге. Подобно Изначальной Форме, Безграничное Начало следует рассматривать как содержащееся в Изначальной Форме и содержащее ее в себе, а также как содержащее в себе Единую Форму и находящуюся в ней. На рис. 44 представлено Безграничное Начало, содержащееся в Изначальной Форме – это точки внутри капель (не стоит думать, что Безграничных Начал два, на самом деле оно одно и в его формировании принимают участие как Инь Изначальной Формы, так и Ян). При этом в Безграничном Начале находится Единая Форма (на рисунке 45 не видна). К Безграничному Началу, находящемуся в Единой Форме, и в котором находится Изначальная Форма, мы еще вернемся.

Рисунок №  45. Безграничное Начало, содержащееся в Изначальной Форме, и содержащее в себе Единую Форму.

3-й этап – Единая Форма (рис. 46, 47 и 48), Тело Бога (Космос).

Единая Форма представлена в виде семи колец, взаимопроникающих одно в другое. Общий центр колец (хорошо виден на рис. 47) – это Человек Идеальный. К нему мы еще вернемся. На данном этапе образования Мироздания Единая Форма рассматривается как общий центр Безграничного Начала (рис. 45). Центры семи колец Единой Формы (рис. 46) находятся на двухмерном круге. Единая Форма содержит в себе Безграничное Начало и находится в нем. К Единой Форме, содержащей в себе Безграничное Начало, мы еще вернемся.

Рисунок №  46. Единая Форма, содержащая в себе Человека Идеального и находящаяся в Безграничном Начале (кольца Единой Формы отображены непрозрачными).

В 1 группе, как можно было заметить, образуются три главные «Формы» Бога: Изначальная форма – Его Дух, Безграничное Начало – Его Душа и Единая Форма – Его Тело.

2 группа.

4-й этап – создание Человека Идеального (сущностного).

«Состав» Человека Идеального (чертеж Человека Идеального аналогичен чертежу Безграничного Начала, рис. 45) на момент 4 этапа развития Мироздания. Внутри центральной части Единой Формы (рис. 47), где объединяются все 7 сфер Единой Формы, располагается сфера Безграничного Начала (рис. 45). Эта внутренняя область является Человеком Идеальным: «Но Ум, Отец всего сущего, он же есть Жизнь и Свет (Изначальная Форма), породил Человека (Прототип, Космический, Идеальный или Совершенный Человек), подобного Себе самому (а также подобно тому, как породил Безграничное Начало), и возлюбил его как собственное дитя. Красотою воспроизводил он образ Отца, и Бог возлюбил воистину Свой собственный Образ и вручил ему всех тварей (все созданные в Космосе тела, не имеющие к этому моменту ни души, ни духа)… Он (человек) состоял, как сказал я тебе, из Духа и Огня (Безграничное Начало)….» [172]

Общий «состав» Мироздания к настоящему моменту такой: Безграничное Начало (Человек Идеальный) находится  в Единой Форме, Единая Форма – в Безграничном Начале, а Безграничное Начало – в Изначальной Форме.

Рисунок №  47. Единая Форма и Человек Идеальный (кольца Единой Формы отображены прозрачными).

Рисунок №  48. Единая Форма и Человек Идеальный, вид сбоку (другой ракурс рис. 47).

3 группа.

5-й этап – Сфера Творения Человека. Создание тела человека и объединение его с отделенной душой.

Вспомним некоторые особенности творения Человека:

«Но Человек, увидев, что сотворил Демиург, захотел творить в свою очередь, и Отец дал ему на это согласие.
Войдя в сферу формирования (визуально – это внутренняя часть сфер Единой Формы, которые отображены различными 7 цветами на рис. 47, за исключением центральной части Единой формы, являющейся Человеком Идеальным), полновластный, он увидел творения братьев своих (физические тела Космоса), и те полюбили его, и каждый из них дал ему часть (душа вселяется не в любое физическое тело) собственного правления (т.е. наступила возможность получения телами Космоса душ, отделенных от Общей Души; этим процессом и правит Человек Идеальный; каждая отделенная душа правит отдельным телом; развитие отделенных душ в совокупности является развитием Общей Души).

Тогда, познав свою сущность и обретя часть их природы (отделенные души вселились в тела Космоса, начав управление ими), захотел он преступить (ослабить, стереть) границу их сфер (вселиться в физическое Тело, обрести форму) и подчинить (дух, находясь в душе, подчиняется ей, но только во время физического воплощения души, при ее эволюционном развитии) могущество того, кто властвует над огнем (т.е. душе подчинить дух, поскольку именно Дух «властвует над огнем»).
…И он, узрев в Воде (в физических стихиях Космоса, т.е. Единой Формы) отражение своего собственного облика (Безграничного Начала), возгорелся любовью к нему и захотел обитать в нем. Действие последовало за желанием, и зачата была форма, лишенная рассудка (внутри Космоса была создана физическая форма для обитания в ней Души Человека).

Природа (Природа Космоса) охватила  возлюбленного своего (тело охватило душу, т.е. Единая Форма охватила, обволокла Безграничное Начало) и окутала его всего (не Человек проник в семь сфер Космоса, а Природа Космоса обволокла месторасположение Человека – центральную часть Единой Формы), и соединились они обоюдной любовью.»

Что произошло на 5 этапе. Души, отделенные от Общей Души, объединяются с физическими телами Космоса. После этого сам Человек Идеальный обретает тело (форму). Его тело полностью идентично Космосу. Визуально оно располагается в центральной части Единой Формы (рис. 47). Состав Тела Человека: Безграничное Начало Человека [173] (рис. 45) в Единой Форме Человека (рис. 47) и объединено с ней  (на 4 этапе формирования Мироздания они еще не были объединены). Безграничное Начало Человека располагается в центральной части Единой Формы Человека (рис. 47), а Единая форма Человека располагается в центральной части Единой Формы Бога. 
 
6-й этап. Сфера Творения Человека. Создание семи тел Человека Идеального.

«…Природа, соединяясь с Человеком, произвела изумительнейшее из чудес. Он состоял, как сказал я тебе, из Духа и огня (Безграничное Начало Человека), соединив в себе Природу, гармонию семи (Единая Форма Человека), Природа не остановилась и произвела семь «человек» (семь совокупностей Безграничного Начала Человека с Единой Формой Человека), обоеполых, сообразно природе семи, и движущихся в воздухе, тонком (см. рис. 49). Порождение этих семи, как сказал я, произошло таким образом: Земля  дала женское начало, Вода – произрождающее начало; Огонь придал зрелость, Эфир – дух, и Природа произвела тела (семь тел Единой Формы Человека) по образу Человека (каждое из тел содержало в себе Безграничное Начало Человека). Человек получил от жизни и света (Изначальная Форма Бога) душу и ум (т.е. в Безграничном Начале Человека теперь находится Изначальная Форма Человека, см. рис. 50 и 51), душа явилась к нему от жизни, от света же ум (от Ян Изначальной Формы Бога образовался Ян Изначальной Формы Человека). И все части чувственного мира пребывали так (т.е. не только Человек обрел семь тел, но и каждое из отдельных тел Космоса) до завершения периода и до новых начал».

Рисунок №  49. Сфера Творения Человека. Человек Идеальный: в каждой из семи сфер Единой Формы Человека находится Безграничное Начало Человека, а в нем – Изначальная Форма Человека.

Рисунок №  50. Человек Идеальный. Изначальная Форма Человека, находящаяся в Безграничном Начале Человека, располагающиеся в центральной части каждого из семи тел Единой формы Человека, которые можно обнаружить на рис. 49.

Рисунок №  51. Изначальная Форма Человека, которая находится в Безграничном Начале Человека.

Человек, возжелав на предыдущем этапе развития Мироздания подчинить Дух, на этом этапе развития получает его частицу – дух. Кроме нее человеку даются семь тел. Теперь дух находится в душе. 6-й этап представляет общий «состав» отдельной формы Космоса, в виде: тело+душа+дух, включая семь тел, образованных Природой.

Все три части Человека: тело+душа+дух (Единая Форма Человека, Безграничное Начало Человека и Изначальная Форма Человека) могут быть как соединены в одном из множества тел, образованных в Космосе, так и разрознены. Так, тело любого человека (за очень редкими исключениями) содержит в себе душу, а душа – дух. Тела животных содержат в себе только душу, а тела камней и минералов не содержат в себе ни души, ни, тем более, духа. Душа, покинувшая тело человека, до нового воплощения в материальном мире имеет структуру: дух в душе, не имея физического тела. Как у человека, так и у планет и звезд, варианты общего состава отдельной формы могут быть различны: тело+душа+дух, тело+душа, душа+дух, и отдельно: тело, душа. Не может быть вариантов: тело+дух (они могут быть связаны только посредством души) и отдельно дух (дух может находиться только в душе).

На 6 этапе развития общий «состав» Мироздания: в Изначальной Форме находится Безграничное Начало, в Безграничном начале – Единая Форма, в Единой Форме – Человек Идеальный (Сфера Творения Человека). Состав Человека Идеального: в семи телах Единой Формы Человека находится по Безграничному Началу Человека, а в каждом Безграничном Начале Человека – Изначальная Форма Человека. Такой «состав» соответствует изречению Тота: «Всё во всём изо всех сил состоящее».

Отдельное тело в Сфере Творения Человека включает в себя семь «Единых Форм». Они представляют собой семь тел у человека, от Физического до Атманического, а также семь тел у каждой из тех планет, звезд, галактик, которые имеют душу. Поскольку человек имеет искаженную по сравнению с Человеком Идеальным форму (не похожую на шар), то и его семь тел также имеют искаженную форму. Тела входят одно в другое и способны принимать различной сложности геометрические формы. В каждой из семи Единых Форм (в совокупности являющихся Человеком Идеальным, а также представляющих целое отдельное тело) находится управляющее ими Безграничное Начало Человека – это семь чакр человека, через которые проявляется его душа, и каждая из которых связана с соответствующим телом человека. В каждом из Безграничных Начал Человека (чакр) находится Изначальная Форма Человека – это дух, частица Бога. Таким образом, душа проникает в новорожденное тело, селится в семи чакрах и через них управляет всеми телами человека (в лучшем случае с помощью духа, находящегося в ней).

На рис. 49 представлено как тело Человека, так и любая другая отдельная форма Космоса, в которой находится семь Единых Форм Человека. Каждая из них изображена «кольцом, состоящим из семи колец», оси которых расположены перпендикулярно к оси двухмерного круга, сформированного их семью центрами. Сквозь прозрачные кольца семи Единых Форм Человека видны сферы Безграничных Начал Человека и Изначальных Форм Человека. Совокупность Единых Форм, Безграничных Начал и Изначальных Форм Человека, объединены в одно целое тело и представляет вариант состава отдельной формы: тело+душа+дух.

На рис. 47 и 48 отображена одна из семи Единых Форм Человека, в которой находится Безграничное Начало Человека.

На рис. 50 изображено Безграничное Начало Человека, содержащее в себе Изначальную Форму Человека. Этот рисунок представляет вариант состава отдельной формы: душа+дух.

На рис. 51 изображена Изначальная Форма Человека, находящаяся в Безграничном Начале Человека (рис. 50). Внутри этой Изначальной Формы Человека отсутствует Безграничное начало.

Трехмерные рисунки Системы Мироздания подтверждают принцип Тота: «Всё во всём изо всех сил состоящее». Изначальная Форма, Безграничное Начало, Единая Форма, Сфера Творения Человека располагаются внутри Изначальной Формы, Безграничного Начала, Единой Формы, Сфер Творения Человека, а также содержат их в себе.

Следует обратить особое внимание на Изначальную Форму 1 этапа и Изначальные Формы 6 этапа формирования Мироздания. Изначальная Форма 1 этапа не расположена ни в одной из иных сфер, т.к. она – причина и начало образования Мироздания и содержит все их в себе. А Изначальные Формы 6 этапа не содержат в себе ни одну из иных сфер, т.к. они – завершение формирования Мироздания, но находятся во всех сферах.

«Бог собрал себя в себе и вернул обратно в плерому*» говорил Тот. В данной главе рассматривается первая часть изречения: «Бог собрал себя в себе». Изначальные Формы Сферы Творения Человека не являются причиной образования новых внутренних форм. Формирование Мироздания в последовательности: Изначальная Форма – Безграничное Начало – Единая Форма – Сфера Творения Человека (семь Единых Форм) – Единая Форма – Безграничное Начало – Изначальная Форма является законченным и полным. Это значит, что фэнтезийные романы о мирах, которые находятся один в другом, где Космос оказывается клеткой человека, который живет песчинкой в Космосе, который, в свою очередь, является клеткой другого человека – не более чем выдумка. Развитие к не имеющему конца пределу осуществляется по кругу, а не по прямой линии, в которой бы рождались все новые Безграничные Начала, Единые Формы, Сферы Творения Человека и Изначальные Формы. Вторая часть изречения: «вернул обратно в плерому» означает, что все созданное по завершению всех эволюционных процессов возвратится обратно в Изначальную Форму. Процесс развертывания (формирования) Мироздания и его свертывания можно назвать «дыханием Бога».

На 6-м этапе не заканчивается формирование мира, следом за ним наступает 7-й этап – последний, после завершения которого начинается процесс «возвращения в плерому».

7-й этап. Создание человека (форм, рожденных планетами).

«И тогда период закончился, связи, которые ограничивали их, расторгнуты были Волею Бога (появилась карма), ибо все животные, вначале двуполые, одновременно с человеком разделились и образовались самцы с одной стороны и самки с другой. Тотчас же Бог изрек свое Святое Слово (Логос):

«Растите в росте и умножайтесь во множестве, и все, мое деяние и творения мои; и да знает обладающий Умом, что он бессмертен, и что причина смерти есть любовь, чрез Любовь есть все».»

Следование Кармическому пути возможно только у тел, населяющих планеты. Сами планеты и отдельные формы Космоса движутся по определенным для них орбитам и не могут решать, как им двигаться – это и есть «ограничивающие связи». Люди и животные, в отличие от планет и звезд, способны решать куда им пойти, как жить и т.д. Свобода воли в действиях (расторгнутая связь между Богом и человеком) и рождает карму. Если бы человек поступал по велению Судьбы, то его жизнь стала бы подобна жизни планеты: он шел бы только путем, намеченным ему Судьбою. Преодоление кармы, как родовой (появившейся при разделении полов), так и от личной (появившейся от использования свободы воли) позволит выйти из череды воплощений в виде человека и начать душе воплощаться в виде звезды, при этом потеряв свободу воли и любовь к противоположному полу, т.к., в отличие от населяющих планеты живых существ, небесные тела не разделены по половому принципу, а также не размножаются в результате тесного взаимодействия двух, например, планет.

Чакры и тела и их сопоставление с этапами развития Мироздания.

Семь этапов формирования Мироздания сопоставляются с семью телами (образованными Природой на 6 этапе формирования Мироздания) и с семью чакрами человека (табл. 1):

1-й этап. Образование Изначальной Формы (Дух Бога). Ей соответствуют чакра Сахасрара и Атманическое тело, которые управляют духом (человека) и особенностями его проявления.

2-й этап. Образование Безграничного Начала (Душа Бога). Ему соответствуют чакра Аджна и Буддхиальное тело, которые управляют душой (человека) и особенностями ее проявления, а также следят за особенностями каждой инкарнации.

3-й этап. Образование Единой Формы (Космос, Тело Бога). Ей соответствуют чакра Вишудха и Каузальное тело, которые управляют и следят за всеми телами человека в его инкарнациях, в том числе – телами звезд, когда душа человека станет душой звезды и будет проходить цикл звездных инкарнаций.

4-й этап. Создание Человека Идеального. Ей подобна чакра Анахата и Ментальное тело. Связь отделенной души (человека или любого имеющего душу существа или космического тела) со Всеобщей Душой.

5-й этап. Объединение души и тела. За их единение отвечает чакра Манипура и Астральное тело.

6-й этап. Создание семи тел у Человека и у отдельных целых частей Космоса, обретение духа душой. За гармонию семи тел и возможности единения души и духа отвечает чакра Свадхистана и Эфирное тело.

7-й этап. Разделение полов и появление родовой и личной кармы. За отношения полов и существование кармы отвечает чакра Муладхара и Физическое тело.

Таблица №  1. Подобие тел и чакр человека нумерологии Мироздания.

числа	тела	чакры
0 (Дух Бога)	Атманическое	Сахасрара
21 (Душа Бога)	Буддхиальное	Аджна
28 (Тело Бога)	Каузальное	Вишудха
28(Человек Идеальный)	Ментальное	Анахата
12(душа+тело)	Астральное	Манипура
12(душа+дух)	Эфирное	Свадхистана
4 (тело)	Физическое	Муладхара

Сноски:
[172] Здесь и далее в главе 4 выдержки из трактата «Поймандр» по книге «Трижды Величайший Гермес», Дж.Р.С. Мид.
[173] Термин «Безграничное Начало» заменен на термин «Безграничное Начало Человека» для удобства понимания рассматриваемых вопросов.

Предыдущая страница
Следующая страница
Содержание